ATABAQUES

Olá a todos,

Todas as vezes que o ogã da casa der obrigação, os atabaques devem ir junto.

Os atabaques são oborizados na obrigação da casa.

Os laços dos atabaques significam: RUM = orixá da casa; RUMPI = juntó; LÊ = Oxalá (sempre).

Quando alguém dá um tombo num atabaque tem que obrigatoriamente dar um frango para ele.

Todas as vezes que se trocar o couro, o velho não vai para o lixo. O de Angola fica junto a Tempo, os demais vão para a cachoeira. É bom utilizar o couro dos cortes de obrigações feitas na casa para encourar atabaques.

Os atabaques devem ser periodicamente colocados ao sol e untados com óleo de amêndoas ou azeite doce. para energizar.

Embora dê menos trabalho, não se deve passar dendê, porque o Lé pertence a Oxalá.

Quando o ogã começa a se machucar no atabaque é porque está com problemas (sexo, álcool, etc.)

O ogã ao pegar no atabaque para bater deve passar omieró nas mãos. (Não é agbo, é erva fresca: elevante, macaçá, etc.)

Era costume colocar uma quartinha com omieró e uma bacia junto aos atabaques.

No chão do Angola estão as energias dos ancestrais, Bukulu ou Akua Ukulu = Baba Egun ("energias que comem a carne e devolvem os ossos")

A coluna que se coloca no meio do barracão nas casas de Jeje representam fisicamente a energia vital existente entre a cumeeira e o chão. Não há necessidade, é apenas uma representação.

Esse local entre a cumeeira e o chão é o melhor lugar para se dar obrigação.

Excremento de boi - elemento básico da cultura Jeje. O estrume de boi é a verdadeira folha curtida.

Banho de Karu - mel, estrume de boi, ervas, espanta qualquer egun.

Tata Numbi - Tem que ser de Kaiangu, Kavungu, Se não tiver colocar alguém de Ogun ou Oxossi, que deve ser devidamente preparado, com umbigueira, contra-egun, fazer obrigações, limpeza etc.)

Ainda sobre atabaques:

O atabaque come com o ogã do santo a que pertence, o alabê ou o zelador, ou na inauguração do barracão.

O atabaque fica deitado com o couro para dentro do runkó, coberto de branco. Acende-se uma vela para cada um, uma quartinha com água para cada um, comida seca para cada um. Com a mão direita passa ibosé no couro.

A casa deve ter 2 conjuntos de atabaques preparados, para evitar surpresas desagradáveis, se por exemplo

o couro rebentar no meio de uma cerimônia.

Semanalmente, ou todas as vezes que for ser tocado acende-se uma vela embaixo do atabaque, ele vai para o sol, recebe banho de ervas, é untado com azeite, etc.

Atabaque de Candomblé não é para tocar Umbanda, e vice versa.

Quebrou, manda consertar. Não se despacha
(Ogã deve consertar)

O couro em Angola é pendurado na árvore do Tempo. Nos demais é colocado na cachoeira

O prazo mínimo sempre que se recolhe o atabaque é de 3 dias.

Ps: Aqui algumas explicações justamente para estimular mais e mais perguntas, que serão todas respondidas nas DOUTRINAS dentro das Aulas de Ogãs

Axê!